HOMENAJE A "EL QUIJOTE"

domingo, 26 de abril de 2009

EL QUIJOTE y los libros

"Seguiré llamando, aunque sea en otra puerta"

Grupo de lectura de El Quijote

En este capítulo 50 sigue que sigue la discusión de Don Quijote con el canónigo, ninguno de los dos se sube al burro del otro, y es que como ya apunté en un anterior post, hay tantos gustos como personas... no siendo escritor me pregunto ¿existe el escritor creador o el escritor buscador de compradores? yo ante el bombardeo de publicaciones no se que pensar, pero seguramente se habra dado, se dará y se da ambos tipos.

¿Podemos enjuiciar nosotros, hoy por hoy, si una obra es digna de ser leida, o por el contrario tendremos que ir al "top" de los más vendidos?... seguramente el tira y afloja entre el canónigo y nuestro héroe hoy día hubiese ido sin duda por estos derroteros. Sea como fuere la historia prosigue, más tranquila, y aparición de nuevo personaje con su mascota... eso si...de entrada se declara cuerdo... no si ahora los locos seremos los que llevamos casi un año con esta aventura. Y espero que lo sigamos.

jueves, 16 de abril de 2009

EL QUIJOTE y las influencias


"Dime con quién cabalgas y te diré quién eres
ó los que cabalgan juntos un montón se vuelven de la misma condición"

Ya en este capítulo 49 detecto cierto cansancio de nuestro héroe, que sin "bajarse del burro" muestra momentos de clara lucidez. Discusión sin desperdicio y discursos a favor y en contra de las historias de caballerías; el canónigo intenta demostrar la falsedad de los personajes de ellas mostrando otros reales y de carácter histórico, mientras Don Alonso hace toda una defensa de las novelas de caballerías que le han llevado a su "status" de caballero mezclando realidad con ficción que es sin duda lo que ha hecho a lo largo de lo que llevamos de lectura de la obra:

Dice Sancho: ....probásemos otra vez la suerte de buscar nuevas aventuras - ahora es Sancho el que está totalmente convencido de que hay que seguir buscando nuevas aventuras (lo mismo por las ganas de ganar alguna ínsula)....

Dice Don Quijote: ...yo te obedeceré en todo y por todo - toma el de la Triste Figura el papel de escudero

Pero quisiera resaltar que ahora que está casi a punto de concluir la primera parte de nuestra lectura.... y Cervantes ha ido poniendo cada cosa en su sitio y a cada personaje en su lugar, es de manera clara en el principio de este capítulo cuando podemos observar la influencia de un personaje en el otro... como si de un cambio de caracteres se produjese.

Sancho se quijotiza y Don Quijote se sanchifica....bueno, yo no voy a descubrir nada nuevo...ya Madariaga y Unamuno apuntaban este hecho... y hay quien no acepta tal teoría.... pero no podemos negar que en este capítulo don Quijote que representa el hidalgo valiente, generoso, ejemplo sin duda de la fragilidad humana, luchador sin miedo a los obstáculos, y Sancho pura imagen de lo real, ingenuo unas veces, otras ignorante y casi siempre representante del saber popular y por supuesto del sentido común ahora parece que cambien sus papeles...

Resumiendo: desde que allá por el capítulo 6 comenzaran la aventura ambos personajes, - según Unamuno - don Quijote va contagiando su idealismo a Sancho; éste va cambiando de manera titubeante su mentalidad entre la fé que va sintiendo por lo que su amo le trasmite y su picardía. Aunque es Madariaga el que señala una sanchificación y quijotización en el cambio de carácter de ambos.

domingo, 12 de abril de 2009

EL QUIJOTE y la crítica


uando el papel huelga...vale una tela...
(se me ocurrió decirle que no sabía que imagen poner y ... asi quedó)

Grupo de lectura de El Quijote

Como decíamos ayer.... (que era cuando esto tendría que haber salido al espacio virtual) en el capítulo 48 sigue la crítica a la literatura desde el punto de vista del clero... me imagino que Cervantes poniendo sus opiniones en boca del canónigo y del cura, pretendió dar cierta infalibilidad a sus ideas. Dando de esta manera "caña" a los escritores del momento y en definitiva a las nuevas comedias porque entre otras cosas no respetan los principios del clasicismo: unidad de lugar, la de tiempo, la de acción y aún menos la verosimilitud de histórica... me supongo que por la enemistad manifiesta con Lope de Vega carga más duramente con él.

Que no sería hoy día de las obras literarias del momento, las que juegan habitualmente con el tiempo, que hace falta llevar más de la mitad para saber si se nos cuenta desde el futuro o en el pasado, o si por contra van jugando con el tiempo...o la tan encumbradas novelas históricas, que dotan de diálogos y hechos a personajes de la historia o pasada o reciente... por no hablar de cine ahí si que no hay frontera... habrá a quién le guste y a quién no... pero así es el progreso en las letras y en por en las artes..

Pero volviendo a la historia, el amigo Sancho de nuevo con tintes de lucidez intenta convence a Don Alonso de que está sufriendo una afrenta... vamos que se están burlando...de él... pero no de nuevo con su locura caballeresca desmiente a su escudero... hasta que las necesidades fisiológicas hacen su aparición...las que te sacan de un buen sueño...pena que no siga el diálogo porque apuntaba bastante simpático.

jueves, 2 de abril de 2009

EL QUIJOTE y las celebraciones

Homenaje a Cervantes - en la calle Cervantes de Sanlúcar de Barrameda
- añadámosla a la colección -

Grupo de lectura de El Quijote


Por lo que puedo leer en el capítulo 47, se van atando cabos, cerrando episodios... como ya apuntaba maese Pedro, es un recomenzar, preparando el camino para un "un nuevo quijote".


Tras la queja de Don Alonso, yo diría desilusión por no recibir el "secuestro adecuado", en la que parece pensar en voz alta: "Ay, cualquier tiempo pasado fue mejor", y las quejas de Sancho, que no termina de tener claro la diferencia entre ficción y realidad seguramente por las ansias de una ínsula... llega el culmen: la crítica feroz del canónigo a la producción de novelas de caballerías.

Coincide la lectura de este capítulo con las fiestas que ahora disfrutamos o sufrimos...(según se mire) de la Semana Santa.... por la similitud de la "procesión" del carro de los bueyes con las de los tronos y palios....en cuanto a procesión... no es mi idea la crítica fácil, es por ello que se me antoja comentar un poco las fiestas y celebraciones que se daban en la época en que Don Quijote sufrió "el enjaulamiento procesional".

Los extranjeros que nos visitaban se admiraban, más bien nos criticarían, de lo festivos que éramos los españoles, no solo en las grandes ciudades sino tambien en el mundo rural. Lo cierto es que cualquier situación era excusa para una buena celebración. Anecdóticamente en el reinado de Felipe III se contabilizan durante al menos dos años, más días festivos que lectivos.....aunque también hay que decir que en las zonas rurales las fiestas estaban limitadas a las épocas de cosecha que marcaban las distintas estaciones. Las celebraciones religiosas: El día del patrón del pueblo o la ciudad, el Corpus, la Navidad eran las más importantes de la época (aún seguimos celebrándolas) y normalmente eran acompañadas de celebraciones litúrgicas y de danzas.... Las celebraciones paganas. Estaban en conexión con las distintas estaciones del año y las actividades agrícolas, constituían las verdaderas fiestas del pueblo, era en ellas donde se amancebaban y tomaban contacto los jóvenes...las fiestas de mayo, la fiesta de San Juan. En ellas se bailaba, cantaba, había competiciones atléticas, toros.... fueron el complemento de las ferias de ganado que desembocarían en nuestras ferias de pueblo o barrio. Fiestas familiares. Se llevaban a cabo con banquetes llenos de abundancia y por supuesto con danzas y bailes: bautizos, bodas
Espectáculos itinerantes: con frecuencia visitaban pueblos y ciudades grupos de cómicos que interpretaban pequeñas representaciones teatrales, incluso compañías, fundamentalmente de gitanos, que ofrecían espectáculos circenses. Era hasta normal que se paralizara toda actividad laboral para asistir a estos eventos
Cabe hacer una diferenciación social en las celebraciones, mientras que para los campesinos los domingos y las fiestas de guardar no tenían diferencia con los días de diario, salvo que asistían a los oficios religiosos; para los hidalgos, los cosecheros... los días de fiesta eran día de contacto social. Resaltaré la nota simpática de que la Misa era sin duda el acto más importante sobre todo para las muchachas solteras que vivían recluidas en casa de sus padres...allí podrían ser vistas por los hombres ....