HOMENAJE A "EL QUIJOTE"
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viernes, 30 de octubre de 2009

EL QUIJOTE y las bodas de..QUITERIA Y BASILIO

Imágenes de la Representación de las bodas de Camacho,
en la celebración el Centenario del Quijote en Peligros Granada. (
Haz clic)



Mira por donde, me esperaba algo muy distinto a lo que se trata este capítulo XXI, pensaba que se trataría e una nueva tragedia de mal de amores, pero nunca una burla entramada por ambos casamenteros para deshacerse de Camacho. No sé si se tratará ó no de una crítica a los matrimonios pactados, de conveniencia... pero lo que si tengo claro es que si un episodio de esta índole se hubiese producido en la época, no solo hubiese corrido la sangre falsa de Basilio.

Y es que en la época que se desenvuelve esta obra, y en los medios más adinerados el matrimonio no era sino una transacción económica o social decidida por el "hombre"de la familia.

Por regla general el marido era elegido entre los poseedores de grandes fortunas -y de esta forma asegurar el porvenir de la hija- . En demasiadas ocasiones, ocurría como en el caso de Quiteria y el rico Camacho, que no importaba la diferencia de edad entre ambos conyugues. La mujer poco podía decir y menos dar su opinión. Ante esta situación los Ilustrados criticaban estas situaciones, pues aunque consideraban que la mujer no ocupaba un igual lugar que el hombre en el "status social" y debía estar sometida a las órdenes de éste, siempre defendieron el matrimonio por amor y no el de conveniencia.

En las clases sociales más populares, la mujer era más libre para contraer matrimonio, solo pretendía una estabilidad sentimental y económica. Además ella era la encargada de administrar los dineros para que siempre hubiese lo suficiente para comer. El hombre también tenía sus deberes: no engañar a la mujer, conseguir lo suficiente para mantener a la familia y no ser excesivamente duro con la esposa.

En suma la mujer de las clases más populares era bastante más libre que las de alta alcurnia... hace algún tiempo también hablamos del matrimonio aquí.

Terminaré esta breve aportación descubriendo este lugar que sin duda es muy curioso, es impresionante la huella de Cervantes, pulsa la imagen de más abajo. Estas son los vestigios que te hacen la obra más veraz.




Normalmente ilustro con los cromos de dominio, esta vez o hice con unas imágenes que encontré rastreando la red, si alguien pensase que las debo de retirar, que me lo avise.

viernes, 23 de octubre de 2009

EL QUIJOTE y el condumio de Camacho

Grupo de lectura de EL Quijote

Si el anterior capítulo fue un puro trámite, este número 20 no tiene desperdicio...y si no, que se lo digan a Sancho... con el inicio poético (blanca aurora, líquidas perlas, cabellos de oro) y alguna que otra estrofa que divisé al buscar el presente apartado, me creía que sería un pasaje lírico.... y nada más lejos...ha sido toda una muestra gastronómica, de la que ya daré cuenta...

"los quesos, puestos como ladrillos enrejados".... las paletillas en formación militar...seguro que hubiesen hecho las delicias de Sancho...son má jugosas...


Es curioso lo que puede cambiar uno con la "panza llena"...así mientras Don Quijote comenta de Sancho, como si de un chiquillo durmiendo se tratase, las pocas preocupaciones que puede tener... el segundo se despierta no por las palabras, si no por el "tufillo" del condumio... Y mira por donde el que apoyaba a Basilio ahora tiene en aprecio al rico Camacho y viceversa...


"espumad una gallina o dos , y buen provecho os hagan."

Y desde luego el banquete no iba a estar nada mal... el pasaje podríamos resumirlo con un refrán: Entre dos que bien se quieren, con uno que coma basta, porque nuestro amigo Sancho con tanta gallina y capón espumados...se va a poner hasta las cejas...y solo para desayunar...vamos para abrir apetito.



Quedaría así la vajilla tras el condumio????




La sociedad del Siglo de Oro fue una sociedad de contrastes, unos se ponían hasta más allá y otros pasaban hambre y en cantidad. Sea como fuere, al lado de la nobleza se creó una magnífica cocina, llena de suculentas recetas (se pusieron las bases para lo que sería la riqueza gastronómica en España); enfrente se encontraban los desarrapados, los pícaros, los holgazanes conocidos como sopistas, gallofos...en suma los que pasaban hambre.

Una boda era la excusa perfecta para hacer un banquete, por supuesto, pero es que en la época de la que hablamos cualquier pretexto era bueno para hacer un banquete: tras una pelea y su reconciliación, si se iba a ahorcar a alguien al dia siguiente...

Los hidalgos pobres como nuestro Don Quijote, solían pasar bastante hambre, tanta que comían una vez al día y muchas de las veces por obra y gracia de la comida que repartian en los conventos.... sin embargo los del convento comían de lo lindo y bebían vinillos de reserva...

Bueno el tema puramente gastronómico me lo guardo para el próximo...

Fotos: rememorando las bodas de Camacho

viernes, 16 de octubre de 2009

EL QUIJOTE y el esgrima


Grupo de lectura de El Quijote.
Capitulo XIX

A pesar del título de este capítulo: "Donde se cuenta la aventura del pastor enamorado, con otros en verdad graciosos sucesos"; a mi de gracioso me pareció poco. Veo que nos encontramos de nuevo con nuevos personajes, que además casi no nos son presentados...el tal Corchuelo....sabemos su nombre... de los labriegos y del otro estudiante...nada o muy poco.

Un nuevo capítulo, que a mi me pareció puro trámite para llegar a las famosas bodas de Camacho, los amores y desamores del rico Camacho y la bella Quiteria y por medio el poeta-cantante-labriego-deportista... una boda de interés...defendida por nuestro Caballero de los leones y repudiada por la familia panza... y en mitad del lance el duelo del bachiller y el licenciado (que aún no llego a comprender).

Buscando información me encontré en la red un dato más curioso que interesante (al menos para mi) ; observemos que en varias ocasiones se nombra el/la esgrima; incluso se produce un duelo. He constatado que un tal Jerónimo Sánchez de Carranza, noble y militar, que residió en Sanlúcar de Barrameda (donde yo resido), fue el padre del esgrima y gobernador de esa ciudad bajo la tutela de la Casa de Medina Sidonia. El tal Carranza escribió la obra De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana, publicada en 1569 en Sanlúcar de Barrameda.

Hasta aquí podríais decirme que que tiene que ver todo esto con Cervantes, porque la relación va de esgrima - eso está claro-; lo realmente interesante es que parece que la obra en si influenció tanto en Cervantes que veremos como nombra dicha arte a partir de ahora y en su Galatea (Carranza es mencionado), Cuando Cervantes publica esta obra, Jerónimo Sánchez se encuentra en la cúspide tanto por el conocimiento de la ciencias humanas como en las divinas y por supuesto por inventar una esgrima basado en la geometría.