EL QUIJOTE y las bodas de..QUITERIA Y BASILIO

Imágenes de la Representación de las bodas de Camacho,
en la celebración el Centenario del Quijote en Peligros Granada. (Haz clic)

Grupo de lectura de EL Quijote

Mira por donde, me esperaba algo muy distinto a lo que se trata este capítulo XXI, pensaba que se trataría e una nueva tragedia de mal de amores, pero nunca una burla entramada por ambos casamenteros para deshacerse de Camacho. No sé si se tratará ó no de una crítica a los matrimonios pactados, de conveniencia... pero lo que si tengo claro es que si un episodio de esta índole se hubiese producido en la época, no solo hubiese corrido la sangre falsa de Basilio.

Y es que en la época que se desenvuelve esta obra, y en los medios más adinerados el matrimonio no era sino una transacción económica o social decidida por el "hombre"de la familia.

Por regla general el marido era elegido entre los poseedores de grandes fortunas -y de esta forma asegurar el porvenir de la hija- . En demasiadas ocasiones, ocurría como en el caso de Quiteria y el rico Camacho, que no importaba la diferencia de edad entre ambos conyugues. La mujer poco podía decir y menos dar su opinión. Ante esta situación los Ilustrados criticaban estas situaciones, pues aunque consideraban que la mujer no ocupaba un igual lugar que el hombre en el "status social" y debía estar sometida a las órdenes de éste, siempre defendieron el matrimonio por amor y no el de conveniencia.

En las clases sociales más populares, la mujer era más libre para contraer matrimonio, solo pretendía una estabilidad sentimental y económica. Además ella era la encargada de administrar los dineros para que siempre hubiese lo suficiente para comer. El hombre también tenía sus deberes: no engañar a la mujer, conseguir lo suficiente para mantener a la familia y no ser excesivamente duro con la esposa.

En suma la mujer de las clases más populares era bastante más libre que las de alta alcurnia... hace algún tiempo también hablamos del matrimonio aquí.

Terminaré esta breve aportación descubriendo este lugar que sin duda es muy curioso, es impresionante la huella de Cervantes, pulsa la imagen de más abajo. Estas son los vestigios que te hacen la obra más veraz.

Normalmente ilustro con los cromos de dominio, esta vez o hice con unas imágenes que encontré rastreando la red, si alguien pensase que las debo de retirar, que me lo avise.

EL QUIJOTE y el condumio de Camacho

Grupo de lectura de EL Quijote

Si el anterior capítulo fue un puro trámite, este número 20 no tiene desperdicio...y si no, que se lo digan a Sancho... con el inicio poético (blanca aurora, líquidas perlas, cabellos de oro) y alguna que otra estrofa que divisé al buscar el presente apartado, me creía que sería un pasaje lírico.... y nada más lejos...ha sido toda una muestra gastronómica, de la que ya daré cuenta...

"los quesos, puestos como ladrillos enrejados".... las paletillas en formación militar...seguro que hubiesen hecho las delicias de Sancho...son má jugosas...

Es curioso lo que puede cambiar uno con la "panza llena"...así mientras Don Quijote comenta de Sancho, como si de un chiquillo durmiendo se tratase, las pocas preocupaciones que puede tener... el segundo se despierta no por las palabras, si no por el "tufillo" del condumio... Y mira por donde el que apoyaba a Basilio ahora tiene en aprecio al rico Camacho y viceversa...

"espumad una gallina o dos , y buen provecho os hagan."

Y desde luego el banquete no iba a estar nada mal... el pasaje podríamos resumirlo con un refrán: Entre dos que bien se quieren, con uno que coma basta, porque nuestro amigo Sancho con tanta gallina y capón espumados...se va a poner hasta las cejas...y solo para desayunar...vamos para abrir apetito.

Quedaría así la vajilla tras el condumio????

La sociedad del Siglo de Oro fue una sociedad de contrastes, unos se ponían hasta más allá y otros pasaban hambre y en cantidad. Sea como fuere, al lado de la nobleza se creó una magnífica cocina, llena de suculentas recetas (se pusieron las bases para lo que sería la riqueza gastronómica en España); enfrente se encontraban los desarrapados, los pícaros, los holgazanes conocidos como sopistas, gallofos...en suma los que pasaban hambre.

Una boda era la excusa perfecta para hacer un banquete, por supuesto, pero es que en la época de la que hablamos cualquier pretexto era bueno para hacer un banquete: tras una pelea y su reconciliación, si se iba a ahorcar a alguien al dia siguiente...

Los hidalgos pobres como nuestro Don Quijote, solían pasar bastante hambre, tanta que comían una vez al día y muchas de las veces por obra y gracia de la comida que repartian en los conventos.... sin embargo los del convento comían de lo lindo y bebían vinillos de reserva...

Bueno el tema puramente gastronómico me lo guardo para el próximo...

Fotos: rememorando las bodas de Camacho

EL QUIJOTE y el esgrima

Grupo de lectura de El Quijote.
Capitulo XIX

A pesar del título de este capítulo: "Donde se cuenta la aventura del pastor enamorado, con otros en verdad graciosos sucesos"; a mi de gracioso me pareció poco. Veo que nos encontramos de nuevo con nuevos personajes, que además casi no nos son presentados...el tal Corchuelo....sabemos su nombre... de los labriegos y del otro estudiante...nada o muy poco.

Un nuevo capítulo, que a mi me pareció puro trámite para llegar a las famosas bodas de Camacho, los amores y desamores del rico Camacho y la bella Quiteria y por medio el poeta-cantante-labriego-deportista... una boda de interés...defendida por nuestro Caballero de los leones y repudiada por la familia panza... y en mitad del lance el duelo del bachiller y el licenciado (que aún no llego a comprender).

Buscando información me encontré en la red un dato más curioso que interesante (al menos para mi) ; observemos que en varias ocasiones se nombra el/la esgrima; incluso se produce un duelo. He constatado que un tal Jerónimo Sánchez de Carranza, noble y militar, que residió en Sanlúcar de Barrameda (donde yo resido), fue el padre del esgrima y gobernador de esa ciudad bajo la tutela de la Casa de Medina Sidonia. El tal Carranza escribió la obra De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana, publicada en 1569 en Sanlúcar de Barrameda.

Hasta aquí podríais decirme que que tiene que ver todo esto con Cervantes, porque la relación va de esgrima - eso está claro-; lo realmente interesante es que parece que la obra en si influenció tanto en Cervantes que veremos como nombra dicha arte a partir de ahora y en su Galatea (Carranza es mencionado), Cuando Cervantes publica esta obra, Jerónimo Sánchez se encuentra en la cúspide tanto por el conocimiento de la ciencias humanas como en las divinas y por supuesto por inventar una esgrima basado en la geometría.

OBRA DE LOS ALUMNOS DE ANGELES SAURA (tiene numerosos blogs MUY INTERESANTES)
OS DEJO EL ENLACE QUE ME PARECIÓ CURIOSO
EL QUIJOTE EN PLASTILINA

EL QUIJOTE Y los lugares reales.

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En este capítulo XVIII, vemos muy claro como se entremezclan los momentos de lucidez y de locura de Don Alonso, y como dice Don Lorenzo "el del verde gabán jr" : es un entreverado loco, lleno de lúcidos intervalos. Incluso tiene más ratos de lucidez que de locura.

Comienza Cervantes haciendo mención a su conocimiento de la zona y con un lavado físico de nuestro héroe, que por lo que cuenta, muy limpio no estaba. La familia de acogida intenta por medio del hijo averiguar el nivel de cordura, y se encuentran con gran conocedor de todos los campos, cruzado con un loco que se cree un héroe... Me llama la atención el concepto que de la caballería andante tiene nuestro protagonista: jurista, teólogo, médico, astrólogo, matemático, herrero; y poseedor de las virtudes de pensamiento casto, honesto, defensor de la verdad, valiente... todo un "superhombre".

A mi que al final no tienen muy segura la locura o no del de la Triste Figura... aunque como dicen en mi tierra, "la cabra siempre tira al monte...", Don quijote no tiene asiento, la llamada de la aventura es más fuerte que lo que le ofrecen en la casa que se hospeda, por supuesto en contraposición de Sancho que prefiere dar honor a su apellido "relleno" que volver a pasar hambre.

Resaltaría, por mi especial predilección hacia las Ciencias Humanas, y sobre todo porque estaba ansioso de comentarlo pero no encontraba el momento, Cervantes sin ser muy explícito de vez en cuando da pistas de los sitios por los que andorrean sus personajes...observamos como usa los lugares reales como escenario de las aventuras que acontecen..siempre lo hace de una manera poética (prados herbosos, arroyos amenos, los escondidos valles...). En este capítulo hace mención a la Cuenca del Guadiana, nombrando las lagunas del Ruidera y la Cueva de Montesinos.

Esta cuenca se extiende fundamentalmente por la provincia de Ciudad Real y aunque el rio Guadiana tiene muchos afluentes (Jabalón, Cigüela, Azuer....) tiene poco caudal.

Don Alonso entre otras, pone como excusas:

- su pronta visita a las Lagunas del Ruidera; que están a camino entre Albacete y Ciudad Real; cuando hay un año de lluvias entre la primera laguna y la última casi hay cien metros de desnivel y se producen unas cataratas de una belleza tremenda.

- Y la visita a la cueva de Montesinos, donde se producirán grandes acontecimientos...ya los veremos. Está situada cerca de la laguna de San Pedro. Es una cavidad natural de unos cuarenta metros de longitud, dieciocho de profundidad y una pendiente de un 35 por ciento - no se como se la apañaran caballero y escudero para bajarla-.

Ya en la primera parte nos enmarca la aventura por otros enclaves geográficos: recordemos en la aventura de los galeotes como nuestros protagonistas se adentran en Sierra Morena; La fuente del Alcornoque, cerca del rio Tablillas donde Grisóstomo lloraba a Marcela; parece que la aventura de los yangüeses se situa en Val de las Estacas; el Arroyo de los Batanes, La Peña Escrita, ....

Existen otras muchas referencias geográficas que virtualmente vamos visitando y que yo voy apuntando (seguro que muchs se me pasarán): rutas, ciudades, pueblos...ya iremos refiriendo cuando llegue el momento.

Aunque no tenga que ver con el capítulo que comentamos, os dejo este enlace de una página de Méjico que no tiene desperdicio...MUSEO ICONOGRÁFICO DE GUANAJUATO

EL QUIJOTE y el león que enseña la uña

Grupo de lectura de EL QUIJOTE

En la lectura de el presente capítulo, no tuve más remedio que reírme ante la escena del requesón "chorreando" a lo largo de la cara de nuestro Don Alonso...tampoco tuvo mucha culpa Sancho...no había bolsas para guardarlo... !Que bien le ha venido al escudero las influencias de los encantamientos, le funcionan a las mil maravillas! esperemos que no le venga al dedillo aquello de "tanto fue el cántaro a la fuente que al final....se va a llevar un estacazo"...

Y mira por donde, la aventura podría haber quedado en desgracia, porque el gatito que debía de ser tremendo (por la uña se conoce al león) no tenía hambre o si? Dice que llevaba días sin comer.....y se dio la vuelta, lo más seguro es que lo hizo no por falta de ganas de dar una dentada...es que además de cansado y ver el estado famélico de nuestro enlatado héroe...desistió... pues observó que de donde no había no se podía sacar...

Personalmente me llama la atención dos cosas, de un lado la animosidad que toma don Alonso que hasta intenta cambiarse el sobrenombre por el de Caballero de los Leones y de otra la mención a Don Manuel de León que fue un caballero de la corte de los Reyes Católicos de que se dice que entró en una jaula de leones para recoger el guante de su dama.

Esto es parte de una colección de romances antiguos, de donde extraída la aventura:

"el valor e intrepidez de Don Manuel de León le han hecho famoso entre los poetas españoles, De él se refiere, que reunida la corte de los Reyes Católicos para ver dos leones que habían traído de África, cayó el guante de una dama dentro del encierro de las fieras, y Don Manuel lo saco de en medio de ellas.

Mira aquel obediente enamorado
Don Manuel de León, tan escogido
Que entre los fieros leones rodeado
Cobra un guante a su dama allí perdido"

Lo bueno de la historia del león es que nuestro Don Quijote sale más fortalecido, de su locura, de su heroísmo, de la admiración de los de su entorno..