CERVANTES X 2: DIA DEL GENIO DE LA LITERATURA

Me sorprendí esta mañana al abrir mi explorador, y encontrarme esta imagen:

(click en imagen)

Y claro: es que se celebra hoy el día de su nacimiento, día de San Miguel, y lo tanto su "santo"... era muy propio poner antiguamente como nombre o sobrenombre el del santo del día. Por tanto Cervantes x 2...

Tenía que ponerlo, como homenaje de los que comenzamos la aventura de la Acequia.

"Miguel de Cervantes Saavedra, novelista, poeta y dramaturgo español. Se cree que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, pero fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce esta fecha como la de su muerte. Es considerado la máxima figura de la literatura española. Es universalmente conocido, sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. Se le ha dado el sobrenombre de Príncipe de los Ingenios."

EL QUIJOTE y la lectura

Grupo de lectura del Quijote

De este capítulo XX, voy a comentar algo un tanto nimio que pudiese pasar inadvertido, quizá conocido por muchos; dentro de la ignorancia de nuestro buen Sancho, en su aventura de contar historias para que su amo no vuelva a hacer de las suyas, y ante las dificultades que tiene para hilvanar un cuento, le viene a la cabeza una sentencia atribuida a Catón el Censor, al que desde boca de Sancho intenta Don Alonso ridiculizar llamándolo Catón “Zonzorino” de Zonzo (tonto).

Lo mismo es una apreciación mia, por ver algo donde no lo hay, pero haciendo un poco de historia decir que el tal Catón escribió una obra llamada Disticha Catonis que viene a significar algo así como Castigos y ejemplos de Catón; obra que estaba llena de consejos y sentencias sobre el buen comportamiento se utilizó durante mucho tiempo para que los más jóvenes aprendiesen a leer, de ahí la generalización de cualquier libro que sirviese para leer se le llamara "el catón".

Quizá pudiese ser una crítica a la simpleza de unas sentencias lo mismo obsoletas para esta época, o una invitación, porque no, a leer otros libros seguramente mas interesantes que el de este Censor.Incluso en una película de Rocio Durcal, hace mención a este "método de lectura" con esta cancioncilla:

"La niña buena, aprende Catón,
y escribe los palotes sin ningún borrón.
La niña buena aprende a sumar,
y sigue los consejos de papá y mamá."

Sea como fuere, el conocido "catón" constituyó desde principios del siglo XX, en el básico utilizado para que los más pequeños comenzaran su aprendizaje a la lectura; conocido con El Catón Moderno y muy lejos del manual escrito por el romano; posteriormente sustituido por la famosa cartilla y "el parvulito" (para saber más haz click)

EL QUIJOTE y la Santa Compaña

"enlutados hasta los piés de las mulas..."

Grupo de lectura del Quijote

Lo bueno de este capítulo es que por lo menos ahora Don Alonso, no recibe sino que reparte ¡ya era hora!... a pesar de que por arrearle al clero es excomulgado, cuestión está que le trae al fresco, cuando le viene a la memoria la excomunión del Cid...máximo representante nacional de caballero y guerrero. en fin por lo menos algo ha cambiado incluso Sancho sale orgulloso de su amo y con la "panza llena".

Es interesante como Cervantes introduce ,a mi parecer, pinceladas de la tradición popular; cuando hace confundir el cortejo fúnebre del caballero de Baeza, con unos fantasmas... sin duda, haciendo mención a la Santa Compaña. Dependiendo de la geografía en donde nos encontremos, los dichos y diretes sobre esta aparición fantasmagórica, la santa compaña, es diferente.

En lo que si coinciden es que se presentan en fila, cubiertos con largos sudarios - unas veces blancos, las más negros -, portando velas. La creencia popular era que se trataba de almas en pena que procesionaban normalmente de noche y vaticinaban una muerte.

Encabezaba la procesión una persona viva..."El portador de la cruz no puede en ningún momento volver la vista atrás, ni renunciar a su cargo precediendo La Santa Compaña; sólo quedará liberado cuando encuentre a otra persona que le sustituya, el cual pasará a tener las responsabilidades del primero: cargar con la cruz y el caldero sin remisión. La Santa Compaña obligará al que encuentren, a vagar junto a ellos todas las noches, portando una gran cruz y conduciendo la comitiva. También se cree que quien realiza esa "función" no recuerda durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, únicamente se podrá reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada delgadez y palidez. Cada noche su luz será más intensa y cada día su palidez irá en aumento. No les permiten descansar ninguna noche, por lo que su salud se va debilitando hasta enfermar sin que nadie sepa las causas de tan misterioso mal. Condenados a vagar noche tras noche hasta que mueran u otro incauto sea sorprendido" (para saber más).

EL QUIJOTE Y la odontología

Grupo de lectura del Quijote

De nuevo las desventuras en nuestro querido personaje... tras la embestida a las supuestas huestes enemigas, es maltratado de nuevo....y desdentado. Investigando en la obra, se observa que es una preocupación a lo largo de la misma de la salud dental por parte de Don Miguel, pero es ahora cuando me ha llamado la atención, la forma tan graciosa de asegurarse la permanencia o no de la dentadura de Don Alonso.

Según he podido constatar en la red, se tratan en la obra hasta cinco facetas diferentes relacionadas con la odontología:

a) La traumática (como en el presente capítulo) .

b) En fermedades dentarias.

c) Higiene y limpieza de los dientes.

d) Clases y formas de dentaduras .

e) Refranes y dichos populares en relación con los dientes.

En este episodio, cap. XVIII aborda el traumatismo; el caballero de la triste figura ni se acuerda de las pedradas y golpes recibidos en el cuerpo, sin embargo si que hay una preocupación por su dentadura; incluso le pide a su escudero que recuente muelas y dientes pues los ve maltrechos.

En otros capítulos vistos o por ver trata el resto de los temas, a modo de semblanza:

- En referencia a enfermedades dentarias , comenta Don Quijote " que en toda su vida no le han sacado dientes ni muela de la boca ni se le ha caído ni comido de neguijón ni de reuma alguna", está mencionando tres palabras relacionadas con la odontología conocidos en la época: los sacamuelas, el neguijón y el reuma.

- Sobre la limpieza de la dentadura "Y después de la comida acabada y las mesas alzadas, quedarse el caballero recostado sobre la silla y quizás mondándose los dientes, como es costumbre". La usanza era limpiar a base de palillos de madera las juntas de los dientes y muelas.

- En cuanto a morfología dentaria, nos dice el Quijote: "cuatro fuera de la cordal, todas enteras y muy sanas". La cordal era la muela del juicio.

- Refranes y dichos: "la boca sin muelas es como molino sin piedra",. Cuando Altisidora maldice a don Quijote: «Que le queden los raigones si le sacasen las muelas» ¡menuda maldición!

Para profundizar , nada más fácil que leer este artículo.

EL QUIJOTE y el manteo

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En este capítulo XVII, son bastantes los temas que podemos comentar, no sabía por donde asumir la aventura, y aposté por la tradición popular:

El manteo de Sancho. Este tipo de burla ha llegado hasta nuestros días. Haciendo una muy breve historia decir que ya en el siglo XV, se manteaba a los perros por Carnaval (desde luego hubo poco miramiento hacia los animales no productivos en dicha época). En el siglo XVII se popularizó en muchos pueblos de España, y en otros se realizaba tal menester con muñecos de paja llamados "peleles". Normalmente era una práctica usual de mujeres. Siempre desde luego relacionado con actos de Don Carnal.

Entre todas las manifestaciones que encontré, me hizo gracia una en la que el clero era protagonista y victima de la antesala de la Cuaresma, al señor de cura Brunete era costumbre, por ser varón y autoridad, que no escapara a los envites de las manteadoras que entonaban y ponian en solfa el tan airado voto de castidad con esta coplilla:

Debajo de la cama del señor cura,
hay un canastillito de confitura.
Los confites más gordos son para el ama
y los más pequeñitos pa la criada.

La otra hace mención al carácter carnal del Carnaval ante la Cuaresma, el nombrado pelele representaba a un varón que sexualmente debía ser un buen macho y además bien dotado. Las mujeres sabias de su condición "criticaban" todo lo masculino y por supuesto la potencia sexual y entre manteo y manteo cantaban (también en Brunete):

Estaba el pelele muy empelelao,
se tienta lo suyo, lo tiene arrugao;
lo da con el dedo, lo quiere bullir
y el pobre pelele se quiere morir

Sin duda, Don Alonso usó del manteo para imprimir mayor burla y escarnio a Sancho.